«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容17篇，用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 王骧陆祖师语录精华(B)

    能成佛 , 若欲自己印证功行之迟速 , 只问自己性情直爽抑是曲缠 , 苟一思之 , 当不寒而栗 , 经云 , 女转男身方成佛 , 言人性情 , 必由阴而转阳 , 由曲而转直也 , 直心道场。直者 , ...理论 , 经旨不为理论所掩 , 理论不为文字所拘 , 即我心不为经论所缚耳。盖佛说法 , 有如医病开方 , 治他人病 , 非为我说 , 但可借以参考 , 不当直取自用 , 当将死文字 , 用作活解 , ...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233639541.html

  • 广公上人事迹初编（附神异篇）B

    是关六根，修心不是入地狱。’　　老和尚与人对谈，从不假思索，直言以对，没有人情可攀，没有面子可护，完全是直心道场。　　十三、拜山请益，蔚为风气　　由于慕名来者日多，老和尚经常有一段日子禁语，可是虽在...师告之曰：‘你到台湾教书，务要与我来信，台湾佛教受日本神教影响，已是僧俗不分。我与台湾有缘，将渡台兴建道场，度化众生。’林氏当即应允，且与师相处旬日，洽谈甚欢，并皈依座下，发心终身护持。六月十七日，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120842817.html

  • 孔维勤：宋释永明延寿之理事观（1）

    权，会昌法难无形中，以佛法之龟毛兔角，徒穷四壁，直心道场，会菩提之资粮。故菩提正觉，又是一场入路，“禅”“净”之不二，继“法华”“华严”之不二，是理事无碍而入事事无碍之行位，由行实之道径，辗转自他，不...转承，若无天台华严教相之判一心微细行相，禅宗明心见性之说不足成功，禅宗悟境是直当“慧”观，非徒定乐，所以禅宗于会昌以后，慧在一心，非心非佛，即心即佛，明心之“性”，见“性”之富贵，因此岂是定境小道，...

    孔维勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322444305.html

  • 关于马祖的“磨砖作镜”

    众多之请。铭曰:　　达摩心法，南为曹溪。顿门巍巍，振拔沈泥。禅师弘之，俾民不迷。九江西部，为一都会。亦既戾止，玄津横霈。慈哀摄护，为大法砺。五浊六触，翳然相蒙。直心道场，决之则通。随器受益，各见其功。...心而证，法无所摄，触境皆如，岂在多岐。以泥学者故，夸父吃（垢－土＋口），求之愈疏。而金刚醍醐，正在方寸。于是解其结，发其覆，如利刃之破羂索，甘露之洒稠林。随其义味，快得善利者，可胜道哉。化缘既周，趺坐...

    （日本）石井修道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502361442.html

  • 逆川禅法

    诗人你就不要与他对了。所以两个人到这个份上，最后要把脚印扫掉，所以“错错”是扫除前面脚印。这一切的机锋对语，真修行人，直心道场，该吃饭吃饭，该穿衣穿衣，该回方丈休息就回去休息，...法枢禅师参学。枢禅师授其三不心要。师极力参究。一日园中飘瓜摆动，有省。后半载一日晚参脚踏地上，忽豁然大悟竟四体轻清，大地如虚空玲珑不可凑泊，一一毛孔皆生光明。告枢师曰：南泉败阙今已捉得。枢师曰：不是心...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112663444.html

  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    于一切时中，行住坐卧，常行直心是”。慧能把“直心”解释说： 　　《净名经》云：‘直心是道场，直心是净土’。　　慧能认为，在日常生活中，要保持“直心”之境，一旦能达到这种境界，这就可以说是“当处净土”...名经(维摩诘经)》云：“直心是道场，直心是　　净土”，莫心行谄曲，口说法直。口说一行三昧，不行　　直心，非佛弟子。　　慧能认为，在日常生活中，把精神专注于一境，这就是“一行三昧”。“一境”是指“直心”...

    [韩国]金尧炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302963988.html

  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    这个实相很重要，避免上当，就相信佛说的。 佛说，阿难要用直心回答问题。十方诸佛都是同一证得无上菩提；即出离世间，成就佛道，都是以直心做道场。有道有法，为道场；无道无法，不是道场。讲法要讲出道来，还要讲出法来；否则，不是修行人的直心道场。佛说法是有道有法的道场。静坐是修行人的道场，行住坐卧是修行人心静的道场；与佛说法的道场不是一回事。佛是有道有法，法师是讲佛说的法，按佛法的要求去讲，也是道场。佛是如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html
上一页12下一页